十三、星空中的第五个星球及其灵人和居民

168.我又被带到一个星球，这个星球同样在我们太阳系之外的宇宙。这次旅行经历了持续将近12小时不间断的状态变化。陪同我的是许多来自我们地球的灵人和天使，我一路上便与他们交谈。我时而斜向上走，时而斜向下走，但始终朝右；在来世，右朝向南方。我只在两个地方看见灵人，在一个地方与他们交谈过。我在路上或旅程中能领略到主的天堂何等浩瀚，这天堂是为了天使和灵人。无人居住的地区也使我断定，它如此浩瀚，以致即便有成千上万个星球，每个星球上都有和我们地球上一样多的人，仍然有足够的空间让他们住到永远，并且这空间永远填不满。我通过将它与围绕我们地球并专为它设计的天堂的面积进行对比得出这个结论；相比之下，这个天堂的面积如此之小，以致它还不到无人居住的空间的一亿分之一。

7935.“将来你们的儿子问你们说”表对真理的内在觉知，这觉知属于良知。这从“说”和“儿子”的含义清楚可知：“说”是指觉知，如前所述（7913节)；“儿子”是指真理(489, 491, 533, 1147, 2623, 3373, 4257节)。之所以表示属于良知的内在觉知，是因为此处所论述的主题是被主释放的属灵教会成员今后的状态或未来的状态。在这种状态下，这一真理必须牢牢留在他们脑海中：唯独主应得到救赎他们的功劳。对该真理的觉知属于良知，因为属灵教会成员没有属天教会成员那样的觉知，取而代之的是拥有良知。与他们同在的良知是从他们出生在其中的教会的真理那里生出并形成的。他们在童年及以后一直学习这些真理，并在生活中确认它们，由此把它们变成信之真理。照这些真理行事就是照良知行事，违背它们行事就是违背良知行事。它们被嵌入内部记忆，如同写进这记忆中，最终变得像是在童年最早期就被烙印上的东西，之后又显得十分熟悉，可以说是与生俱来的，就像人的说话、思考和反思各种事的能力，又像他走路、打手势、运用面部表情的身体能力，以及许多他生来没有，但通过习惯所获得的其它能力。当信之真理以这种方式被烙印上（这发生在内层人中）时，它们同样变得熟悉，最终仿佛成了与生俱来的，由此迫使这个人照它们思考、意愿并行事。他生命里的这种驱动力被称为良知，就是属灵人的生命；这种生命要照着纯正的信之真理在多大程度上成为其思维的源头，纯正的仁之良善在多大程度上成为其行为的源头，以及它们在多大程度上起主导作用来评估。从整个思路也明显可知，此处这些话表示属于良知的内在觉知。
　　

784.至于“耶和华在他身后关上了路”表示人不再像属天教会成员那样能与天堂交流，情况如下：上古教会的状态是这样，人们与天堂有内在交流，并因此通过天堂与主交流。他们处于对主之爱。那些处于对主之爱的人就像天使，唯一区别在于，他们披着肉身。他们的内层毫不掩饰，甚至从主那里一路敞开。但这个新教会却不同。它不是处于对主之爱，而是处于信，并通过信处于对邻之仁。他们无法像上古之人那样拥有内在交流，只有外在交流。不过，要解释内在交流和外在交流的性质需要花大量时间。每个人，包括恶人，都通过与他同在的天使和天堂交流，只是程度不同，也就是说，有的近，有的远。没有这种交流，人无法存活。这种交流的程度是无限的。一个属灵人绝不可能拥有像属天人那样的交流，因为主住在爱中，而非住在信中。这就是“耶和华在他身后关上了路”所表示的。
自那些时代以来，天堂从未以向上古教会成员打开的方式打开过。诚然，后来有许多人与灵人和天使交谈，如摩西，亚伦和其他人，但交谈的方式完全不同。对此，蒙主的神性怜悯，容后再述(5121节)。天堂关闭的原因是一个极深的奥秘，这也是为何如今它关闭到甚至没有人知道灵人存在的地步，更不用说与他同在的天使了。他以为在世上没有同伴，独自思考时，他完全孤身一人。而事实上，他始终与灵人相伴；这些灵人观察并感知一个人在思想什么，意图和谋划什么，并且准确清晰到好像这一切都清楚显现在全世界面前一样。这个人根本没有意识到天堂向他如此关闭。然而，这却是千真万确的。他之所以没有意识到这一点，是因为当他未处于信，不用说未处于信之真理，更不用说未处于仁时，如果天堂不向他如此关闭，他将面临巨大危险。这也是前面这些话的含义：
耶和华神把那人赶出去，又使基路伯住在伊甸园的东边，还有剑的火焰自行转动，要把守生命树的道路。(创世记3:24，301-303节)